会陽って何だろう　－　寺社の紹介（関連情報）　
リストマーク 名称（ヨミ） 大山祇神社（オオヤマヅミ）
リストマーク 所在地 愛媛県今治市大三島町宮浦3327
－　生土祭（撮影：平成9年　大三島教育委員会）　－
リストマーク 寺社の説明 正式には、「大山祇神社」、通称「大三島神社・三島大明神」とも
開基：594年（推古2）に大三島の南東部瀬戸に鎮座し
　　　　大宝元年、現在地へ遷座。　※寺伝・縁起等 『三島宮社記』
祭神：大山積神
リストマーク 当社の
生土祭
起源等 不明。生土祭の生土の初見は1728年(享保13)である。
「眞俗仏事編一　子登編　享保13年成立　金沢大暁烏版」に、
「牛王とは生土の作字、俗に云ふ所の産神なり。年の始に産神の宝印を請ひて禳災のためにすと云えり。」とある。
現在の
生土祭		 毎年、七草節句の日。1月7日に開催されている。
その他 大山祇神社発行の大三島暦には「大山祇宮・生土祭」とあり、
①　赤土拝載神事　②　　生土祭 　③　福木神事との一連の儀式。
全国の大山祇神社、三島神社の総本社である。
リストマーク 参考情報 「赤土の付着した神印を神職・巫女の額に押す」仕草を繰り返す。
赤土は生土祭当日に、ご神体である安神山麓 （あんじんざん）で赤土拝載神事を斎行する。
リストマーク ギャラリー
◆大山祇神社鳥居（撮影2008年）
日本総鎮守と呼ばれる大山祇神社鳥居。		 ◆大山祇神社本殿（撮影2008年）
本殿には神宝の「鏡」と「矛」が秘蔵されている。
◆「真那比木」と称する福木（撮影2008年）
※ 福木1本を参拝者に巻く。参拝者は奪い合い何れかの門外に走り出た者が福を授かり、ご祈祷の権利を得る。
今治教育委員会　写真提供		 ◆「真那比木」と称する福木（撮影2008年）
※材質は榊。
今治教育委員会　写真提供
◆安神山（撮影2008年）
※安神山は雨乞いの霊山である。
※赤土は生土祭当日に、ご神体である安神山麓 （あんじんざん）で赤土拝載神事を斎行する。		 ◆祖霊殿（撮影2008年）
※神宮寺は明治初年の廃仏毀釈により廃寺となり、 神宮寺のあった場所は現在の祖霊殿である。
◆天然記念物「のクスノキ群」（撮影2008年）
※境内中央に樹齢約2,600年の大楠。		 ◆生樹の御門（撮影2008年）
※大山祇神社奥の院（元神宮寺）の南方30mにある樹齢3000年の老楠で根回り31m。真ん中が自然の洞をなし奥の院参拝の通路になるので「生樹の御門」と呼ばれる。
◆安神山山上（撮影2008年）
※巨石が多く古代祭祀の磐座か。		 ◆安神山山上（撮影2008年）
※2005年5月末に大規模な山火事が発生。
◆安神山山上の黄色の石。（撮影2008年）
※雌黄（しおう）叉は雄黄（ゆうおう）か。		 ◆安神山山上（撮影2008年）
※植樹完了。
◆金　五百円　公爵　伊藤博文　石碑　（撮影2008年）
※金一封　陸軍大将　乃木希典　石碑。
の名前が有る。		 ◆台（うてな）ダム（撮影2008年）
※「八大龍王の摩那斯（まなし）龍王。
安神山は雨乞いの霊山。大三島には瀬戸内海の島として唯一の台（うてな）ダムがある。
◆境内配置図（撮影2008年) ◆時宗・一遍上人・宝筐印塔)（撮影2008年)
※鎌倉時代・重要文化財。
リストマーク 参考文献 『大山祇 神社における生土祭について（回答）』　平成18年４月　今治市教育委員会文化振興課
「大山祇宮生土祭」『大三島町文化叢書3　こよみと風景』　平成9年　大三島町教育委員会
『密教大辞典』　密教大辞典編纂会　1991　法蔵館
「小大下島・大三島の地質案内資料」編集部　『愛媛の島々の自然 愛媛の自然文献資料集その4』　愛媛県立博物館　昭和61年　
「大三島 大山祇神社付近の自然」越智勇　『愛媛の島々の自然 愛媛の自然文献資料集その4』　愛媛県立博物館　昭和61年
「赤土・黄土」『古事類苑　植物部金石部二』　明治44年　神宮司庁　昭和60 年　吉川弘文館　
「摩訶僧祗律」『国訳一切経印度撰述部　律部八』　西本龍山　昭和5年　大東出版社　
『奈良時代医学の研究』　服部敏良　昭和20年　東京堂刊
『瀬戸内文化の研究　史跡大三島』　松岡進　昭和50年　瀬戸内海文化研究所
「Cleyera さかき属」　『樹木大図説Ⅲ』　上原敬二　昭和36年　有明書房
　『増補　大日本地名辞書』　第五巻　吉田東伍 明治35初版　昭和56年六版　富山房　
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