八幡宮と氏子

村人に守られ続けた鎮守様

寛文7(1667)年の池田藩による寛文寄宮のとき、土田村に「八幡宮」が鎮座していたことが記録に残されていることから、この「八幡宮」は、時代こそ定かではないが古くからあると推定される。 そして、「八幡宮」は、土田の氏子により今日まで守り続けられている。 ここでは、その歴史を追い、八幡宮と氏子とのつながりを整理してみた。 ちなみに、天津神社の松嶋宮司によると、中世、戦いの際は、神社を陣屋として使われることが多く、勝っても負けても証拠を残さないようすべて焼き払われたという。しかし、「八幡宮」は武士の守り神であり、手はつけられなかった。同じく土田にあった天神宮（後の天津神社）も「八幡宮」とともに祭られていたおかげで、陣屋にされたり、焼き払われたりという災難をまぬがれたそうだ。 ※以下の文章の制作にあたっては、天津神社宮司松嶋氏提供の文献を利用させていただいた。ここに記して謝したい。

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寿永2年 　　(1183)

備前守に源十郎行家補任 木曾義仲とその叔父である源行家は、7月に平家西走後、京の都に入った。 同年8月、行家は、従五位下備後守〔びんごのかみ〕に叙任され、数日後に備前守として着任した。

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寛文7年 　　(1667)

土田村の「八幡宮」の文献初出 「御寿宮寛文七年五月下旬御鎮座」と岡山大学附属図書館所蔵の「池田家文庫」に記録されている。

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正徳2年 　(1712)

寄宮の記録 上道郡の十二社は大多羅〔おおだら〕へ移して寄宮となると「備陽国誌」に記載されている。

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寛政5年　　　　(1793)

石灯籠の記録 土田地区を流れる中津川のほとりの石灯籠には、天神宮・八幡宮と相殿されている旨刻まれている。

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享和元年 　(1801)

石灯籠の記録 天津神社の石灯籠（出村中）に天神宮・八幡宮の銘がある。

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文化13年 　(1816)

天津神社宮司松嶋家文書 「土田八幡宮棟札 八幡宮御本殿奉造立當村産子 願主　満籐宗九衛門貴忠」 と記載がある。

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文化14年 　(1817)

石灯籠建立 藤田久之氏が石灯籠を一基建立。 刻まれた文字は、 　正面　「金毘羅大権現・瑜伽大権現」 　東面　「文化十四年六月吉日藤田久之竣」 　西面　「八幡宮天神宮」 とある。

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文政9年 　(1826)

氏子により鳥居建立 氏子が鳥居を建立した。 「文政九丙戌年中夏日」と刻まれている。

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天保5年 　(1834)

絵馬奉納 拝殿の東面に武者の絵馬『義家観雁図』が奉献された。 　→　紹介ページを表示

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天保8年 　(1837)

絵馬奉納 拝殿の西面に大願成就の絵馬『新羅退治』が奉懸されている。 　→　紹介ページを表示

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明治10年 　(1877)

「八幡宮」の存置願が許可され、無格社となる。

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明治31年　　　(1898)

幣殿・拝殿の建替・改築 『御殿地形改築及幣殿拝殿新築』の額には、 「神官　前川清彦 　新築委員19名 　棟梁　小川三五郎他3名」 とある。

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明治42年 　(1909)

大神神社に合祀 岡山縣知事谷口留五郎へ神社合祀願を申請し、大神神社へ合祀された。 右写真の「遥拝石」は、合祀を記念し、宇佐八幡宮を望む地に置かれた。

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昭和21年 　(1946)

神社本庁が設立されたが、「八幡宮」は、登録されず無格社となる。

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昭和56年 　(1981)

鳥居及び拝殿の修理 「八幡宮」の鳥居修復及び拝殿の一部修理を実施した。 竣工は、昭和56年2月吉日と記録され、発起人は、藤田健、光籐萬吉とある。

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現在 （2007）

写真は、現在（平成9年4月以降）の「八幡宮」神社総代の光籐傳氏である。 光籐氏は、境内の掃除を続けていたが3年ほど前からは、西分の町内会も参加するようになった。

長い歴史の中で、土田村の「八幡宮」は鎮守として氏子に守りつがれてきました。 かつて、村人は「八幡宮」のもとで、一生懸命働き、豊かな田畑をまもり、郷土を大切にする心をはぐくみ続けてきました。 これからも郷土の文化を守り伝えていきたいと思っています。

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